中心提示：博物馆是维护传承人类文明的重要场所，是衔接曩昔、现在、未来的一道桥梁。你知道吗，在河南的许多高校里，藏着主题各异、特征明显的博物馆，以各校学科专业为依托，用共同的方法记载华夏文明、传承中华文明。10月18日起，大河网推出“大学里的珍宝博物馆”系列报道，带领网友看望河南各大高校里的博物馆，寻觅身边的“宝物”，感触厚重河南的前史文脉。

  大河网讯 春种、夏长、秋收、冬藏，循环往复、生生不息，先民们洞悉天地万物规则，创造了连绵不停的农耕文明。在许昌学院的华夏农耕文明博物馆里，一件件古拙的农耕用具，唤醒了人们心中的农耕文明回忆。

  “耕田犁地伴耕牛，走遍大地固执求。以食为天民所赖，创始大业是先流。”农耕文明是我国民间传统文明的根基，而传统耕具则是农耕文明的中心元素，是我国农业文明产生、展开、前进的重要见证物。

  华夏大地，宽广平整，各类车辆的创造促进了农业文明的快速展开。在华夏农耕文明博物馆里，这儿的车或能载人运物、或能犁地耕种，展现着农耕年代的农人才智。

  耧车便是其间的一台，它是旱地耕耘很重要的用具之一，在华夏农耕文明博物馆的农耕用具展厅，就有一台耧车，由耧架、耧斗、耧腿、楼铲等构成。据东汉崔寔《政论》的记载，耧车由三只耧脚组成，便是三脚耧。三脚耧，下有三个开沟器，耕种时，用一头牛拉着耧车，耧脚在平整好的土地上开沟耕种，一起进行掩盖和，一举数得，省时省力，其功率可以到达“日种一顷”。

  华夏农耕文明博物馆副馆长朱志浩介绍说：“旱地耕耘的首要东西是耧、犁、锄、耙、铲，耧之所以可以排在第一位，还在于耧的重要功用是耕种；其次，它对技能需求高、操作难度大，摇耧时需求有‘三只眼’，一看背陇留意距离；二看仓眼留意种子流速，农人需求经过操控摇摆的力气操控种子的速度和流量，依据种子的不同确认植入土层的深度；三看牲口，确保方向不走偏。”

  待到秋收时节，和平车则要发挥起运送粮食和货品的效果。在博物馆里，一辆四轮车摆放在农耕源流展厅的中心，木质、四个轮子上用铁皮镶嵌、铆钉固定，每个轮子的直径都跟现在小拖拉机的轮子差不多，车辆全体呈长方体，与轮子构成方圆。和平车最早呈现在宋代，在《清明上河图》中就呈现了几辆用四匹或两匹健骡拉的和平车。

  “和平车保留着夏代‘辀车’的雏形，被称为我国车辆的‘活化石’，也是我国造车技能老练的标志。”朱志浩说，和平车，坚固耐用、跋涉平稳，故曰“和平”。它的跋涉方法是由人驾辕、家畜拉车，尽管车速很慢，但跋涉十分平稳，还具有载重量大的特征，十分适宜在地形平整的区域短途运送大批量的东西。

  和平车是我国特别是华夏区域古代最重要的农业出产、日子交通东西，农耕、耕种、收成时，处处可见其身影。前史上，它曾长时刻作为一种重要的运送东西，直至20世纪70年代末，村庄出产队里还不断运用，它减轻了劳动人民的担负，可谓我国古代造车史上的珍宝。

  在博物馆里，还有一辆大马车，车型巨大，用料和做工十分考究，和馆里其他的藏品比较，可用“庞然大物”描述，近看车轱辘上一个连一个的大铆钉好像都在描绘着当年大户人家出入时的气度现象。

  古代马车大多数都用在出行、礼仪或是交兵，但随年代的演化，马车也渐渐的变成为出产日子的重要东西。在运送重物翻山越岭时，怎么维护马匹？朱志浩说，“其实这辆马车的制作和规划充满了我国才智。在宋代，人们现已把握了鞍套法，将软套子套在马脖子上，再用绳子衔接套子和马车，这样既舒缓了重物对马的压力，也释放了马的拉力，然后添加马车速度，延伸用马时刻。”马车前方还挂有一串铃铛，首要是为了恳求经过或提示躲避，其不间断的铃声会使马对外界动静搅扰变得愚钝，马就不简单因突发状况而受惊引发事端，削减安全隐患。

  在博物馆里，除了耕种、运送所用农车之外，还有许多丰厚的藏品，汉代石磨、曲辕犁、方单、村庄土灶，包括着收成贮存、伙食饮食、家居日子、纺织衣饰、村庄工匠、村镇民居等方方面面，展现着农耕年代华夏大地上农人们的日子相貌。

  千秋基业、农耕源流、农耕用具、时令节气、农耕嬗变、未来之光……许昌学院华夏农耕文明博物馆将5000多件（套）展品，分类整理为22个展厅，全方位勾画出了近现代华夏农耕文明的全景图。

  为何许昌学院要建一所以农耕文明为主题的博物馆？据朱志浩介绍，农耕文明是绚烂中华文明的重要组成部分。华夏区域是中华民族的首要发祥地，一起也是农耕文明的重要发祥地。进入21世纪，连续了数千年的传统农耕出产日子方法正在渐行渐远。在农耕嬗变的前史节点上，该校以汪庆华教授为代表的一批专家学者，较早地意识到维护农耕文明的重要性、紧迫性和前瞻性，并建言献计，在2010年3月，许昌学院提出要在全国首先创立一个以华夏农耕文明为主题的博物馆，抢救性地搜集、存留和展现传统农耕文明遗产，加强农耕文明研讨。

  自2012年开馆以来，该馆活跃发挥沟通、教育、研讨、传达功用，每年观赏人次打破10万，并相继取得河南省爱国主义教育演示基地、河南省中小学社会实践教育基地、河南省社会科学普及教育基地等称谓。在校内，校园依托博物馆先后建立了华夏村庄展开研讨中心和华夏农耕文明研讨中心，发挥出了融农耕文明维护传承与立异展开相结合的学术研讨优势。

  朱志浩表明，在未来将继续提高博物馆建造，继续展开农耕文明器物搜集作业，活跃拓宽藏品展现空间，活跃推进博物馆数字化和智能化建造，逐步推进建造数字博物馆和才智博物馆。一起，还将深入展开华夏农耕文明与村庄展开研讨，环绕优异农耕文明遗产维护、传承、使用和促进村庄复兴严重课题，展开理论和实践研讨，不断推出系列研讨成果，服务社会实践。博物馆还将依托农耕文明研学游特征项目，打造农耕文明特征旅行目的地，活跃融入文博工作、非遗传承、文明旅行、农耕文明遗产维护、村庄复兴等社会作业，为维护农耕遗产、宏扬民间传统文明而尽力。（文字、视频/张家祺李连凡 丁赛赛 海报/张谷臻）

  1.开放时刻：每周二至周日上午8:30—12:00，下午2:30—5:30，周一闭馆